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于是前汉河间献王传造次必于儒者(又编发为首饰之名仪礼士冠礼女次纯衣纁袇注次首饰今时髲也疏周礼追师)
(掌后之首服副编次言次第发长短为之如髲剃也别作䯸又鸡次楚典名战国策蒙谷献鸡次之典而百官治)又水名
(在高平水经注若水与石门水合水有五原东水导源高平县西八十里西北流次水注之)又诸次山名亦水名山海经有
(大次山小次山又诸次之山诸次之水出焉东流注于河是山多木无草)又居次匈奴女号若汉公主前汉常惠传获单于
(父行及嫂居次匈奴传 王昭君 长女为须卜居次小女为当于居次)又姓吕氏春秋荆有勇士次非亦作佽 又集韵资四
切音恣榆次地名广舆记榆 (第 3b 页)
(掌后之首服副编次言次第发长短为之如髲剃也别作䯸又鸡次楚典名战国策蒙谷献鸡次之典而百官治)又水名
(在高平水经注若水与石门水合水有五原东水导源高平县西八十里西北流次水注之)又诸次山名亦水名山海经有
(大次山小次山又诸次之山诸次之水出焉东流注于河是山多木无草)又居次匈奴女号若汉公主前汉常惠传获单于
(父行及嫂居次匈奴传 王昭君 长女为须卜居次小女为当于居次)又姓吕氏春秋荆有勇士次非亦作佽 又集韵资四
切音恣榆次地名广舆记榆 (第 3b 页)
年寺人惠墙伊戾注惠墙氏伊戾名释文墙或作啬音樯(又广韵同廧谷梁传成三年晋郤克卫孙良夫伐墙咎如又左传)
作廧(又通作嫱前汉匈奴传元帝以后宫良家子王墙字 昭君 赐单于)说文籀文作墙广韵俗作墙 十五
(说文墙本字)十六(集韵狼狄切音历床箦)十八□(说文籀文墙字) (第 65b 页)
作廧(又通作嫱前汉匈奴传元帝以后宫良家子王墙字 昭君 赐单于)说文籀文作墙广韵俗作墙 十五
(说文墙本字)十六(集韵狼狄切音历床箦)十八□(说文籀文墙字) (第 65b 页)
宗庙德如此故大
夫士皆有德子弟皆有所造成古之人无斁誉髦斯士
传古之人无厌于有名誉之俊士笺云古之人谓圣 王
明君
皆有名誉于天下成其俊乂之美也音义(弟音悌本又/作悌争争斗) (第 78b 页)
夫士皆有德子弟皆有所造成古之人无斁誉髦斯士
传古之人无厌于有名誉之俊士笺云古之人谓圣 王
明君
皆有名誉于天下成其俊乂之美也音义(弟音悌本又/作悌争争斗) (第 78b 页)
(氏泉曰此就其未祭之先言之厥章乃天子所制诸/侯所守凡典礼法度皆是但中间因革损益或有不)
(同故来朝时禀而行之以为循守之规/耳盛其车服有重王事 昭君 赐之意)
率见昭考以孝以享(叶虚/良反)
集传昭考武王也庙制大祖居中左昭右穆周庙文
王当穆武王当 (第 60a 页)
(同故来朝时禀而行之以为循守之规/耳盛其车服有重王事 昭君 赐之意)
率见昭考以孝以享(叶虚/良反)
集传昭考武王也庙制大祖居中左昭右穆周庙文
王当穆武王当 (第 60a 页)
文公以前不一而足况蔡陈卫皆非大国也又州吁
陈佗皆不成君也合而称人不必异议
高忠宪曰不书战不书败所不忍言存天下之防也
书从 王明君 臣之义也然则曷为书王师败绩于茅
戎曰王师则非亲讨败而可书也
永嘉吕氏曰王伐郑而从者仅三国何哉蔡卫 (第 33b 页)
陈佗皆不成君也合而称人不必异议
高忠宪曰不书战不书败所不忍言存天下之防也
书从 王明君 臣之义也然则曷为书王师败绩于茅
戎曰王师则非亲讨败而可书也
永嘉吕氏曰王伐郑而从者仅三国何哉蔡卫 (第 33b 页)
当与贤不与佞治乱在于用臣
故传于此言安危在所任也
惟明明后
正义曰重言明明言其为大明耳传因文重故言明 王明君 君
王犹是一也
慎终于始
正义曰欲慎其终于始即须慎之故传云于始虑终传以将终
戒惰故又云于终思始言终始 (第 20a 页)
故传于此言安危在所任也
惟明明后
正义曰重言明明言其为大明耳传因文重故言明 王明君 君
王犹是一也
慎终于始
正义曰欲慎其终于始即须慎之故传云于始虑终传以将终
戒惰故又云于终思始言终始 (第 20a 页)
傅闻异辞犹言记载不一于理未为失也说公羊者
实之以高祖划之以三世自董仲舒繁露即云春秋
分十二世以为三䓁有见三世有闻四世有傅闻五
世故哀定 昭君 子所见襄成文宣君子所闻也僖闵
庄桓隐君子所傅闻也所见六十一年所闻八十五 (第 28a 页)
实之以高祖划之以三世自董仲舒繁露即云春秋
分十二世以为三䓁有见三世有闻四世有傅闻五
世故哀定 昭君 子所见襄成文宣君子所闻也僖闵
庄桓隐君子所傅闻也所见六十一年所闻八十五 (第 28a 页)
牵帷廧
之制)樯(埤仓帆柱也集韵或作樯□)嫱(嫔嫱妇官也汉书通作樯元纪赐单于待诏掖庭王樯为阏氏樯名 昭君 南郡秭归人)蘠(尔雅蘠蘼虋冬又东蘠子十月熟可食文选相如赋东蘠彫胡师古曰东蘠似蓬其实似葵子 (第 18b 页)
之制)樯(埤仓帆柱也集韵或作樯□)嫱(嫔嫱妇官也汉书通作樯元纪赐单于待诏掖庭王樯为阏氏樯名 昭君 南郡秭归人)蘠(尔雅蘠蘼虋冬又东蘠子十月熟可食文选相如赋东蘠彫胡师古曰东蘠似蓬其实似葵子 (第 18b 页)
白华
序以此诗为周人作正如小弁诗是太子傅作耳朱传
指为申后自作不知何据后世长门赋 明君词 皆出文
人手何尝自作乎
滮池北流传云滮流貌笺云丰镐之间水北流说文作
淲云水流貌皆不以滮池为水名水经注 (第 21a 页)
序以此诗为周人作正如小弁诗是太子傅作耳朱传
指为申后自作不知何据后世长门赋 明君词 皆出文
人手何尝自作乎
滮池北流传云滮流貌笺云丰镐之间水北流说文作
淲云水流貌皆不以滮池为水名水经注 (第 21a 页)
(视同仁之中而有文理密察之别仁之至义之尽也/ 新安陈氏曰必服食器用之常物始足以见君德)
(之所致若异物适足以 昭君 之不德物皆君德之所/致则此物非徒物也即君之德也 王氏曰人以王)
(德所致故不敢易/其物而德其物) (第 4b 页)
(之所致若异物适足以 昭君 之不德物皆君德之所/致则此物非徒物也即君之德也 王氏曰人以王)
(德所致故不敢易/其物而德其物) (第 4b 页)
礼之大也对曰礼上下之纪天地之经纬也民之所
以生也是以先王尚之故人之能自曲直以赴礼者
谓之成人大不亦宜乎
礼文制度以 昭君 德
臧哀伯曰君人者将昭德塞违以照临百官犹惧或
失之故昭令德以示子孙是以清庙茅屋大路越席 (第 31a 页)
以生也是以先王尚之故人之能自曲直以赴礼者
谓之成人大不亦宜乎
礼文制度以 昭君 德
臧哀伯曰君人者将昭德塞违以照临百官犹惧或
失之故昭令德以示子孙是以清庙茅屋大路越席 (第 31a 页)
(道乃兴宋襄以不擒二毛自比文王不知一事之同/而他事之不副其能兴乎苟同事必亡三风十愆或)
(有其一无不亡者盖兴之难亡之易如此○汉孔氏/曰明慎其所与治乱之机则为明 王明君 李氏曰与)
(者与治与乱之谓也陈氏曰伊尹虑其不终故勉以/终始慎厥与则为明明后苟不克终则复为不明矣) (第 12a 页)
(有其一无不亡者盖兴之难亡之易如此○汉孔氏/曰明慎其所与治乱之机则为明 王明君 李氏曰与)
(者与治与乱之谓也陈氏曰伊尹虑其不终故勉以/终始慎厥与则为明明后苟不克终则复为不明矣) (第 12a 页)